Beza itu sunnah dia

#merantau

Luar atau dalam kota, maka merantaulah.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه

Yang maksudnya, “Musafir ini sebahagian daripada azab. Ia menghalang kalian untuk tidur, makan dan minum (dengan selesa dan sempurna).”

……………………….

Bermusafir ni tak mudah.

Sepanjang kembara kami ke tiga buah kota di dalam Mesir, kesemuanya menghidangkan cuaca drastik yang berbeza di siang dan malam hari.

Malam dan awal pagi, mashaAllah, tersangat sejuk sehingga menyengat tulang. Apatah lagi, pakaian kami cuma tebal beberapa cm sahaja.

Pada waktu malam, tidur sering terganggu. Tidak selesa dengan selimut tebal yang gatal-gatal. Berselimut pun, tetap sejuk. Oh, tak terbayang bagaimana kehidupan orang yang tidak berumah di negara bermusim sejuk seperti ini.

Meskipun di musim sejuk, wajah comel kami tetap dibakar mentari. Ya, siang hari di Kota Siwa agak membahang.

Soal makanan, tak usah cakap. Kami memang redah masuk mana-mana restoran yang serve nasi, tetapi, harganya agak mahal. Disebabkan itu, kami cuma order nasi dengan kuah daging hancur. Dan rasanya tidaklah menepati selera perut budak melayu. Hahaha.

Mujur sahaja kami memang belajar di negara arab. Dan boleh kawtim dengan taste arab. Cuma satu kes, pagi semalam saya makan di warung Falafeel di Kota Siwa, sampai ke hari ini belum lega diarrhea. Hukhuk…

Budaya.

Kami belajar banyak hal berkaitan budaya, terutama di Kota Siwa. Masyarakat yang tenang, peramah dan soleh. Berdua hari di sana, terasa gambaran kehidupan orang zaman silam. Rumah lumpur, berlantai pasir dan beratapkan pelepah tamar. Tingginya cuma beza beberapa inci dari atas kepala.

Saya tidak mahu memanjangkan cerita di sini. Fokusnya, merantau ini satu ekspedisi ilmu yang mampu melahirkan insan berjiwa besar dan toleran.

Mana taknya, lihat sahaja bagaimana Allah susun atur manusia. Lain bumi, lain budaya, lain bahasa, lain mazhab, lain sikap, lain uruf dan adat, serta berbeza gaya fikir.

Hmm, peliknya bila wujud manusia yang tolak perbezaan, dan merasa hanya mereka yang betul, paling perfect dan berada di sirotol mustaqim.

Haha. Kita gelak saja lah.

“Allah itu cuma berlaku adil. Sunnah-Nya, meletakkan suku kaum ini di satu sudut bumi yang sesuai dengan mereka. Sunnah-Nya, manusia ini berbeza.”

#tinkonoures

Advertisements

Masjid Dhirar di Kota Damascus

Saban tahun, tidak sedikit masyarakat asia yang datang bertandang ke Kota Damascus bagi mempelajari Bahasa Arab selama beberapa bulan. Kebanyakan mereka terdiri dari kalangan pelajar lepasan SPM dan universiti. Di sini, terdapat tiga pusat belajar bahasa yang biasa dihadiri oleh para pelajar, iaitu pusat bahasa antarabangsa yang bertempat di Mazzeh (saya tidak tahu nama markaznya), yang kedua adalah pusat bahasa di Institut Syeikh Ahmad Kiftaro yang bertempat di Ruknuddin, dan yang ketiga adalah pusat bahasa kendalian sebuah yayasan kebajikan yang bertempat di Masjid Dhirar, kawasan Bab Touma. Barangkali masih wujud yang lain, cuma saya sahaja yang tidak tahu.

image

Masjid Dhirar

PUSAT BAHASA DI MASJID DHIRAR

Pusat bahasa yang pertama dan kedua tidak asing lagi di kalangan para pelajar asia, kecuali yang ketiga. Pusat bahasa di Masjid Dhirar tidaklah begitu masyhur dan mewah seperti yang lain. Ia hanyalah beberapa bilik darjah yang bersaiz kecil. Hatta, pengajian bagi kelas saya pun diadakan di maktabah. Guru-guru di sini sederhana bilangannya. Sesuai dengan kelolaan yayasan kebajikan, para pelajar di sini menikmati pembelajaran secara percuma. Gaji para guru dibayar oleh pihak yayasan, dan saya pasti, ianya tidaklah begitu lumayan.

Meskipun begitu, pusat di sini tidak menjadi pilihan utama para pelajar. Ini kerana, ia tidak menyediakan sijil yang diiktiraf dan tempoh pembelajarannya agak panjang. Tidak seperti di Abu Nour (Institut Syeikh Ahmad Kiftaro) yang mana para pelajar boleh menyiapkan kursus selama beberapa bulan sahaja. Antara sebab lain, kualiti disiplin dan silibus di Masjid Dhirar tidaklah seberat dan sebagus pusat bahasa di Mazzeh dan Abu Nour.

Namun, sepanjang belajar di sini, saya merasa seronok. Hubungan sesama pelajar dan guru sangat rapat. Mana tidaknya, satu kelas hanya mempunyai bilangan pelajar yang tidak lebih daripada sepuluh orang. Jika guru belum tiba, kami manfaatkan waktu dengan bersembang. Haha.. kalau sembang sesama Melayu, memanglah dikira membazir. Tetapi apabila kami bersembang dengan Afrika, China dan wilayah Russia dengan perantaraan Bahasa Arab, ia seumpama latihan bagi memantapkan kemahiran berbahasa. Lebih-lebih lagi, pelajar Melayu hanyalah beberapa kerat di sini.

Kelebihan belajar bahasa di Syria inilah. Beberapa kerat sahaja masyarakat Melayu yang wujud di sini. Al-hasil, hampir sepanjang hari kami bermuamalah dengan Bahasa Arab. Berbeza dengan Kota Kaherah, pusat bahasanya banyak, tetapi pelajar hanya berbahasa arab tika berada di dalam kelas termasuk beberapa kali seminggu sekiranya pergi ke pasar. Perkataan harian pun beberapa patah sahaja, itupun bahasa kampung. Sikit-sikit ala gambek. Haha… Kalau pelajar yang mempunyai himmah tinggi, dia akan berusaha mencari kawan bukan Melayu untuk bersembang setiap hari, malah sanggup bertebal muka untuk berbual dengan masyarakat tempatan yang kita kurang memahami mereka, dan mereka pun tidak memahami bahasa arab jenis apa yang kita pakai. Hahaha…

image

Tempat perhimpunan besar-besaran di buat. Sama seperti Medan Rabaah atau Tahrir jika di Mesir.

Berbalik kepada pusat bahasa di Masjid Dhirar, antara sebab lain pelajar Melayu tidak ramai di sana adalah kerana lokasinya yang agak jauh. Pelajar Malaysia terutamanya lebih memilih penempatan di Ruknuddin atau Medan. Saya sendiri mengambil masa lebih setengah jam untuk tiba ke kelas setiap hari dari Ruknuddin. Bermula dengan van angkut dari Sahah Abu Nour ke Sab’u Baharat, kemudian tukar van lain untuk ke Bab Touma. Dari Bab Touma berjalan kaki menelusuri kawasan lori tomato dan pelupusan sampah selama 7 minit. Oh ya, Masjid Dhirar berada di tepi jalan besar serta bahagian kanan dan belakang adalah area pelupusan sampah. Itu sebabnya, pelajar di Masjid Dhirar sangat awesome bagi saya.

image

Masjid Dhirar ini bukanlah masjid sembarangan. Namanya merujuk kepada salah seorang sahabat Baginda s.a.w iaitu, Dhirar bin al-Azhar, abang kepada serikandi Khaulah, yang mana makam beliau dibina di bahagian bawah masjid ini. Malah, tidak jauh daripada masjid ini, makam Khaulah dan sahabat nabi s.a.w iaitu Syurahbil dipasakkan di pinggir Bab Touma.

Pun begitu, makam ini bukanlah kubur yang menyimpan jasad. Ia dibina sebagai simbol kedatangan mereka di sini. Makam Saidina Syurahbil bin Hasnah di Bab Touma bersempena pasukannya yang mengepung Kota Damascus semasa pembukaannya.

image

Makam Khaulah

Terlalu banyak tempat bersejarah yang masih kekal di Kota Damascus. Saya sendiri menyesal kerana tidak meluangkan waktu untuk menziarahi tempat-tempat sedemikian sepanjang keberadaan di sana. Oleh sebab itulah, saya sangat ‘tidak duduk diam’ di Bumi Kinanah sekarang. Moga-moga, Allah memperjelaskan hikmahNya di sebalik setiap sejarah yang wujud di Mesir ini.

Dan….. Sebenarnya, ada kisah cinta yang mula berputik di Masjid Dhirar. Ceritanya bakal saya lakarkan di entry akan datang.